佚名

诸仙朝玉皇大帝慧童投吕家出世诗曰：读罢残编细品论，看来世事未全均。跖兮有寿颜兮天，崇也繁华范也贫。自信光阴为过客，常思富贵等浮云。人生适意须行乐，且看东游吕洞宾。粤自鸿蒙一判，天地攸分，天上就起有神仙，居于三十三天，地下就生有黎庶，居于九州之地。怎么叫做三十三天？

李渔

主要描写市井人情和普通人的日常生活，重在劝善惩恶，有较强的市民情感人倾向。语言、情节和人物都有声有色，在描写男女爱情上尤为细微宛转，颇具传奇神采，值得一读。

【清】落魄道人

叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段，最终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德，“把贫富两字看得淡些，宁为君子，勿作小人”。主人公“钱士命”的名字，寓意为“钱是命”,也颇有讽刺意味。

邓友梅

本套书展示了一百年来中国散文大家的创作成就，收录了100位近代散文大家的经典佳作，早期如鲁迅、胡适、叶圣陶、林语堂等，中期如艾青、钱钟书、萧乾、萧红、苏青等，近期如三毛、余秋雨、贾平凹、王安忆等。本书装帧精美、典雅，是收藏的上乘佳品

梁启超

戊戌政变时，以慈禧太后为首的封建顽固派大肆捕杀维新党人，维新志士谭嗣同、康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第6人于1898年9月28日在北京惨遭杀害，史称“戊戌六君子”。此书为六人之传记。作于1899年1月。

【西汉】刘安

大中华文库”书系《淮南子》含古文、白话翻译、英语对译三个部分。淮南子》原名《鸿烈》。《要略篇》中说：“此《鸿烈》之《泰族》也。”东汉高诱《淮南叙目》日：“其大较之于道，号日《鸿烈》。”又名《淮南》、《淮南内》，是淮南王刘安与其门客所撰的书。《淮南子》博大精深，有人慕其精深，归之于道家；有人识其博大，归之于杂家。高诱《淮南叙目》中说：“其旨近《老子》，淡泊无为，蹈虚守静，出入经道……然其大较归之于道，号曰《鸿烈》。”近代梁启超、胡适等数人皆持这种观点。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而有条贯，汉人著述中第一流也。”

【周】姜尚

文王将田，史编布卜，曰：田于渭阳，将大得焉。非龙非?，非虎非罴，兆得公侯,天遗汝师。以之佐昌,施及三王。文王曰：“兆致是乎？”史编曰：“编之太祖史畴，为禹占，得皋陶，兆比于此。”文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公坐茅以渔。

【清】李修行

也许是上天的捉弄，让他这个杀人机器到达这里，不知在这他能否温暖他的心。

【唐】孟郊

主要介绍中国美术的发展和演变，对不同历史时期的艺术风格、艺术流派，以及著名艺术家和优秀美术作品进行欣赏和评介,以提高学生鉴赏中国美术作品的审美情趣和艺术修养。

【清】刘鹗

老残游记续集自序人生如梦耳。人生果如梦平？抑或蒙叟之寓言乎，吾不能知。趋而质诸蜉蝣子，蜉蝣子不能决。趋而质诸灵椿子，灵椿子亦不能决。还而叩之昭明。……