

有很多人是想削尖脑袋把占星塞到科学范畴里面的。这种努力的主要力量,来自于现代西方占星家。因为在西方的背景下,不是“科学”的东西就会被斥责成异端邪说。而时至今日,在中国科学思想熏陶的新一代人的心目中,也将科学与否视为衡量对错的标准。

中华传统文化读本。

此书虽性才子佳人小说,但作者不单纯写男女情爱,而是以较多的篇幅写统治集团内部的政治斗争,虽不离忠奸斗争的传统主题,然作品情节曲折,虽头绪纷繁,而又有条不紊。

《二十四诗品》是探讨诗歌创作,特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点,而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成,对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。这就使它既为当时的诗坛所重视,也给后来以极大的影响,成为中国文学史上的经典名篇。

在精深博大的中华传统文化中,蕴含着丰富的精神资源。生生不已的变易之道,居安思危的忧患意识,富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概,民为邦本的政治哲学,正德、利用、厚生相统一的精神物质兼顾的文明观,等等,都是救治“现代病”的良药,开启今人智慧、滋养今人心灵的营养。本书为“国学大讲堂”——《关汉卿戏曲集导读》分

《穆天子传》所叙述,多与《山海经》相应。它的内容是记载周穆王驾八骏西游的故事,其中保存有若干古代交通史料,为学者所重视。

《尚书》是我国最早的一部史书,也是古代世界著名的历史典籍之一。《尚书》也就是上古史的意思。包括虞、夏、商、周四代,上起原始社会末期的唐尧,下至春秋时的秦穆公。

一般父娘生,偏我光又秃。受尽光光气,尝了秃秃辱。日间不见荤,夜里常独宿。到人前要足恭,先要头来缩。若有一些差池,那拳头栗暴,就上这光光秃。

诗不云乎,蒹葭苍苍,白露为霜。看高山乔木,青云老干,英华滋液,亦敛而藏。匠石操斤游林下,便一举采之充栋梁。须知道,是天将大任,翕处还张。薇郎玉佩丁当。问何事午桥花竹庄。又星回岁换,腊残春浅,锦熏笼紫,栗玉杯黄。唤起东风,吹醒宿酒,把甲子从头重数将。明朝去,趁传柑宴近,满袖天香。